В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме Библия уныние смерть болезни детей воцерковление Евангелие семья Божья воля покаяние брак болезни крещение аборт крестные гнев брак с мусульманином ссора проблемы связанные с работой молитва за усопших акафисты каноны и правила потеря работы дата поминок поминовение старцы свобода развод потеря близких умер родственник духовник самочувствие в храме страсти воцерковление детей животные прощение традиции клятвы крест благословение некрещенные похороны церковнославянский язык сны праздники лечение конфликт из-за веры иконы пьянство допустимость брака исповедь молитвы о здравии смирение свечи вера одиночество конфликт с мужем отношения с родителями крестное знамение наркомания близких ревность наркомания дети самоубийство домашние животные пост богохульство нательный крестик Псалтирь пьянство родственников святые помыслы измена таинства жизнь после смерти секты конец света грех молитва проблемы в семье именины святой покровитель паломничество иконы в доме работа суеверия бездетность влюбленность венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика