В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы покаяние исповедь Божья воля суеверия самочувствие в храме дата поминок пост иконы традиции допустимость брака проблемы связанные с работой Псалтирь молитва святой покровитель конец света похороны крест лечение воцерковление наркомания близких одиночество каноны и правила уныние наркомания поминовение молитвы о здравии брак конфликт с мужем умер родственник старцы конфликт из-за веры развод таинства потеря работы отношения с родителями потеря близких домашние животные жизнь после смерти болезни детей иконы в доме пьянство помыслы проблемы в семье ссора грех бездетность нательный крестик воцерковление детей смерть Евангелие аборт самоубийство крестные свобода именины богохульство страсти Библия праздники прощение крестное знамение молитва за усопших благословение работа ревность крещение акафисты некрещенные сны гнев пьянство родственников дети паломничество святые семья болезни венчание свечи брак с мусульманином секты вера в храме измена животные духовник смирение церковнославянский язык влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика