В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие Псалтирь конфликт с мужем вера конфликт из-за веры похороны церковнославянский язык грех крест клятвы таинства влюбленность иконы в доме молитва за усопших одиночество воцерковление уныние паломничество самочувствие в храме страсти пост смерть в храме отношения с родителями животные иконы дети жизнь после смерти богохульство пьянство родственников духовник допустимость брака проблемы в семье суеверия исповедь святые аборт брак с мусульманином болезни детей акафисты Библия Божья воля наркомания близких свобода крестное знамение святой покровитель некрещенные свечи традиции домашние животные благословение сны семья прощение молитва работа проблемы связанные с работой брак именины венчание каноны и правила болезни развод конец света бездетность самоубийство наркомания гнев потеря близких крестные измена праздники старцы смирение ссора ревность помыслы поминовение покаяние умер родственник молитвы о здравии потеря работы лечение секты пьянство воцерковление детей крещение дата поминок нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика