В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья нательный крестик измена аборт исповедь проблемы связанные с работой брак с мусульманином ссора богохульство животные уныние конфликт с мужем потеря близких свечи таинства в храме страсти пьянство родственников молитвы о здравии смерть крестные традиции именины каноны и правила конфликт из-за веры брак сны дата поминок болезни отношения с родителями паломничество лечение Псалтирь гнев иконы клятвы венчание некрещенные крест ревность акафисты крестное знамение болезни детей самоубийство помыслы допустимость брака благословение молитва за усопших суеверия самочувствие в храме конец света церковнославянский язык вера старцы пост покаяние потеря работы воцерковление детей воцерковление жизнь после смерти дети молитва похороны бездетность крещение работа свобода домашние животные наркомания близких святые развод поминовение святой покровитель влюбленность иконы в доме смирение одиночество пьянство Библия духовник прощение умер родственник праздники Евангелие Божья воля наркомания проблемы в семье секты грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика