В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность самочувствие в храме потеря работы отношения с родителями старцы наркомания близких животные Божья воля конфликт с мужем конфликт из-за веры крест крестные уныние каноны и правила проблемы связанные с работой страсти покаяние дата поминок болезни похороны Псалтирь пьянство родственников нательный крестик паломничество допустимость брака Евангелие наркомания исповедь помыслы пост некрещенные свечи развод конец света святой покровитель прощение болезни детей работа ссора аборт лечение в храме семья поминовение праздники суеверия молитвы о здравии церковнославянский язык проблемы в семье иконы ревность смирение сны венчание потеря близких клятвы богохульство гнев самоубийство духовник умер родственник измена таинства воцерковление детей благословение традиции святые молитва бездетность секты молитва за усопших брак с мусульманином пьянство акафисты иконы в доме именины брак свобода грех Библия смерть жизнь после смерти крестное знамение воцерковление одиночество дети домашние животные крещение вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика