В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания традиции паломничество молитвы о здравии наркомания близких прощение именины лечение дети жизнь после смерти брак с мусульманином брак богохульство отношения с родителями смирение секты некрещенные болезни детей венчание пьянство конец света развод Божья воля потеря работы таинства каноны и правила работа суеверия вера смерть крестные Библия праздники конфликт из-за веры сны домашние животные бездетность конфликт с мужем ссора акафисты измена ревность иконы исповедь Евангелие грех воцерковление самоубийство покаяние свечи духовник гнев церковнославянский язык крест святой покровитель крестное знамение дата поминок влюбленность болезни нательный крестик старцы проблемы связанные с работой потеря близких помыслы в храме воцерковление детей уныние иконы в доме животные аборт благословение одиночество семья молитва за усопших похороны святые Псалтирь допустимость брака умер родственник клятвы проблемы в семье страсти пост молитва поминовение свобода самочувствие в храме крещение пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика