В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые молитва церковнославянский язык гнев потеря близких животные болезни детей конфликт из-за веры влюбленность крестное знамение ссора пьянство потеря работы дети бездетность нательный крестик покаяние в храме старцы конец света одиночество наркомания близких каноны и правила молитвы о здравии страсти умер родственник секты конфликт с мужем поминовение святой покровитель Библия Псалтирь иконы отношения с родителями брак с мусульманином похороны исповедь лечение сны самочувствие в храме пост помыслы брак наркомания воцерковление Евангелие ревность именины развод болезни домашние животные богохульство уныние самоубийство молитва за усопших вера крест аборт некрещенные измена дата поминок Божья воля крестные смерть жизнь после смерти свобода традиции духовник паломничество клятвы семья венчание допустимость брака проблемы связанные с работой воцерковление детей свечи иконы в доме грех проблемы в семье прощение благословение работа суеверия акафисты таинства праздники крещение смирение пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика