В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок крест исповедь отношения с родителями святой покровитель наркомания брак конфликт из-за веры венчание паломничество пьянство прощение болезни потеря близких секты Божья воля суеверия святые грех крещение аборт в храме работа воцерковление детей животные одиночество молитвы о здравии семья самоубийство страсти воцерковление умер родственник молитва Псалтирь влюбленность каноны и правила иконы в доме Евангелие крестные помыслы смерть свечи молитва за усопших конфликт с мужем дети потеря работы болезни детей именины гнев уныние наркомания близких конец света крестное знамение бездетность проблемы в семье измена ревность развод свобода жизнь после смерти праздники старцы лечение акафисты ссора поминовение вера сны церковнославянский язык проблемы связанные с работой пьянство родственников похороны Библия традиции самочувствие в храме таинства духовник пост нательный крестик покаяние брак с мусульманином домашние животные благословение иконы клятвы смирение богохульство допустимость брака некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика