В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление лечение допустимость брака брак крестное знамение отношения с родителями дети клятвы молитвы о здравии проблемы в семье потеря близких бездетность Божья воля в храме уныние покаяние венчание животные потеря работы крещение Псалтирь молитва иконы страсти умер родственник традиции поминовение вера святые смирение церковнославянский язык наркомания близких пьянство родственников брак с мусульманином самочувствие в храме секты свечи самоубийство акафисты ревность конец света святой покровитель духовник суеверия смерть влюбленность семья работа измена свобода крест ссора благословение праздники молитва за усопших аборт сны старцы некрещенные дата поминок именины исповедь конфликт с мужем болезни детей проблемы связанные с работой помыслы болезни паломничество похороны прощение пьянство таинства домашние животные иконы в доме наркомания Евангелие гнев пост нательный крестик богохульство крестные грех одиночество жизнь после смерти конфликт из-за веры каноны и правила развод Библия воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика