В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких отношения с родителями нательный крестик иконы в доме семья Библия в храме молитвы о здравии аборт акафисты иконы таинства благословение крещение влюбленность наркомания близких конфликт с мужем воцерковление брак болезни детей праздники Евангелие именины проблемы связанные с работой грех смирение самочувствие в храме ревность святой покровитель покаяние Псалтирь церковнославянский язык допустимость брака ссора пьянство святые паломничество лечение помыслы работа умер родственник дата поминок бездетность уныние традиции страсти потеря работы исповедь пост старцы венчание Божья воля одиночество богохульство молитва за усопших самоубийство каноны и правила дети сны животные суеверия гнев воцерковление детей секты молитва свобода жизнь после смерти болезни развод смерть домашние животные измена брак с мусульманином пьянство родственников крест наркомания клятвы вера конфликт из-за веры свечи прощение некрещенные поминовение духовник похороны крестное знамение проблемы в семье крестные конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика