В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение нательный крестик исповедь суеверия церковнославянский язык клятвы болезни крестное знамение грех допустимость брака крест крещение секты свобода молитва некрещенные смирение иконы помыслы отношения с родителями таинства брак с мусульманином развод святые похороны Псалтирь ревность домашние животные паломничество Библия конец света одиночество акафисты лечение влюбленность проблемы связанные с работой пьянство родственников молитва за усопших именины прощение наркомания близких богохульство старцы измена в храме бездетность дети каноны и правила конфликт из-за веры молитвы о здравии аборт конфликт с мужем святой покровитель животные праздники брак благословение семья Евангелие болезни детей работа потеря близких самочувствие в храме иконы в доме уныние жизнь после смерти проблемы в семье самоубийство духовник гнев сны страсти пьянство воцерковление детей Божья воля наркомания воцерковление традиции умер родственник покаяние ссора потеря работы венчание пост смерть вера свечи дата поминок крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика