В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех жизнь после смерти именины бездетность клятвы ревность свечи самочувствие в храме старцы традиции самоубийство сны пьянство родственников святой покровитель измена акафисты страсти крест Божья воля болезни прощение свобода благословение лечение праздники крестные болезни детей потеря близких суеверия покаяние святые похороны исповедь конфликт из-за веры церковнославянский язык иконы одиночество Евангелие животные воцерковление детей семья некрещенные отношения с родителями крестное знамение конец света аборт наркомания нательный крестик Псалтирь каноны и правила проблемы в семье в храме молитвы о здравии помыслы гнев развод домашние животные дети иконы в доме секты воцерковление поминовение проблемы связанные с работой крещение таинства брак с мусульманином пьянство дата поминок вера венчание Библия конфликт с мужем молитва наркомания близких богохульство умер родственник ссора влюбленность уныние паломничество брак допустимость брака пост духовник работа потеря работы молитва за усопших смерть смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика