В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение умер родственник венчание крест Божья воля смерть конец света гнев иконы вера ссора брак грех влюбленность болезни наркомания старцы духовник некрещенные благословение святые дата поминок похороны пьянство родственников Псалтирь ревность таинства проблемы связанные с работой страсти воцерковление прощение покаяние свечи молитвы о здравии акафисты иконы в доме свобода исповедь воцерковление детей молитва праздники брак с мусульманином измена развод церковнославянский язык крестное знамение дети конфликт с мужем проблемы в семье Библия богохульство секты допустимость брака самоубийство потеря близких Евангелие потеря работы жизнь после смерти бездетность болезни детей суеверия пост нательный крестик конфликт из-за веры помыслы паломничество именины традиции уныние наркомания близких святой покровитель аборт каноны и правила самочувствие в храме животные молитва за усопших сны отношения с родителями лечение поминовение крестные работа семья домашние животные пьянство одиночество клятвы смирение в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика