В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние крестное знамение каноны и правила потеря работы молитва вера паломничество лечение крест конфликт из-за веры поминовение брак с мусульманином помыслы конфликт с мужем животные отношения с родителями проблемы связанные с работой дети благословение брак венчание ссора свечи традиции старцы исповедь одиночество болезни свобода пост секты клятвы Библия конец света сны иконы смирение покаяние Евангелие дата поминок наркомания близких акафисты домашние животные нательный крестик допустимость брака крестные бездетность церковнославянский язык аборт влюбленность пьянство родственников святой покровитель страсти воцерковление детей семья прощение самоубийство крещение болезни детей похороны жизнь после смерти наркомания самочувствие в храме измена святые ревность иконы в доме грех молитвы о здравии именины суеверия в храме воцерковление развод Божья воля богохульство праздники Псалтирь гнев пьянство потеря близких молитва за усопших смерть умер родственник работа проблемы в семье таинства духовник некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика