В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение отношения с родителями крестные вера брак пьянство родственников иконы в доме развод таинства в храме домашние животные потеря близких наркомания помыслы грех крестное знамение свобода смирение исповедь пост конфликт из-за веры конец света жизнь после смерти именины болезни детей некрещенные ревность церковнославянский язык наркомания близких венчание лечение благословение нательный крестик воцерковление богохульство работа святой покровитель дети молитва за усопших гнев смерть клятвы сны каноны и правила дата поминок умер родственник Псалтирь акафисты прощение молитвы о здравии иконы духовник суеверия семья самочувствие в храме свечи паломничество старцы влюбленность праздники брак с мусульманином секты страсти крест воцерковление детей измена поминовение покаяние самоубийство пьянство одиночество Библия Божья воля ссора святые аборт допустимость брака потеря работы традиции конфликт с мужем проблемы связанные с работой болезни молитва уныние животные проблемы в семье Евангелие похороны бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика