В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые в храме уныние покаяние жизнь после смерти Евангелие дети ссора бездетность смирение конфликт из-за веры домашние животные работа умер родственник наркомания близких болезни детей акафисты конец света церковнославянский язык самоубийство воцерковление детей влюбленность духовник болезни животные иконы вера традиции самочувствие в храме гнев воцерковление потеря работы некрещенные венчание брак крещение каноны и правила допустимость брака клятвы молитвы о здравии поминовение паломничество пьянство родственников пост благословение исповедь секты брак с мусульманином свечи проблемы связанные с работой старцы крестные отношения с родителями измена наркомания конфликт с мужем крест прощение сны нательный крестик иконы в доме грех семья дата поминок страсти Библия именины пьянство смерть Божья воля таинства богохульство похороны аборт святой покровитель ревность праздники молитва за усопших Псалтирь потеря близких лечение суеверия одиночество крестное знамение развод свобода помыслы проблемы в семье молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика