В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти семья конфликт из-за веры проблемы в семье пост прощение воцерковление детей похороны лечение духовник жизнь после смерти работа некрещенные брак с мусульманином брак Псалтирь умер родственник исповедь таинства смерть измена болезни уныние в храме допустимость брака самочувствие в храме покаяние гнев наркомания молитва за усопших крещение каноны и правила паломничество молитвы о здравии животные пьянство родственников потеря работы аборт поминовение Божья воля старцы одиночество благословение венчание именины свобода богохульство праздники секты влюбленность самоубийство свечи воцерковление дети помыслы сны акафисты иконы традиции ссора крест нательный крестик наркомания близких бездетность вера болезни детей суеверия церковнославянский язык домашние животные смирение проблемы связанные с работой отношения с родителями ревность грех крестное знамение молитва святой покровитель святые пьянство Евангелие крестные развод иконы в доме Библия клятвы потеря близких конфликт с мужем конец света дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика