В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт дата поминок молитва крестные помыслы иконы нательный крестик акафисты работа традиции таинства уныние проблемы в семье свечи одиночество гнев паломничество допустимость брака влюбленность поминовение бездетность святые вера самоубийство жизнь после смерти болезни клятвы Евангелие именины благословение болезни детей умер родственник богохульство грех Божья воля домашние животные отношения с родителями праздники пьянство старцы иконы в доме наркомания страсти похороны крест в храме святой покровитель животные воцерковление детей секты молитвы о здравии лечение измена конфликт из-за веры каноны и правила проблемы связанные с работой потеря работы развод покаяние сны смирение ссора венчание пьянство родственников пост духовник потеря близких свобода наркомания близких брак исповедь дети Псалтирь суеверия прощение крещение самочувствие в храме некрещенные ревность семья крестное знамение воцерковление молитва за усопших конфликт с мужем конец света брак с мусульманином смерть Библия церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика