В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила благословение исповедь свечи пьянство родственников крестное знамение суеверия самочувствие в храме крестные старцы Псалтирь пост наркомания одиночество традиции допустимость брака воцерковление нательный крестик церковнославянский язык болезни пьянство смирение дети праздники помыслы паломничество потеря работы грех крещение иконы именины животные свобода наркомания близких вера болезни детей святой покровитель ссора духовник жизнь после смерти семья богохульство молитва за усопших работа секты воцерковление детей венчание поминовение похороны проблемы в семье конфликт из-за веры аборт Библия домашние животные Евангелие конфликт с мужем умер родственник крест брак с мусульманином некрещенные Божья воля лечение страсти клятвы развод прощение потеря близких сны гнев влюбленность проблемы связанные с работой таинства покаяние иконы в доме в храме отношения с родителями молитвы о здравии конец света бездетность ревность измена уныние брак акафисты дата поминок молитва самоубийство смерть святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика