В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение крещение Псалтирь похороны именины сны покаяние самочувствие в храме измена наркомания близких допустимость брака церковнославянский язык пост святой покровитель воцерковление отношения с родителями проблемы в семье вера брак болезни лечение конфликт с мужем страсти каноны и правила бездетность наркомания молитвы о здравии конфликт из-за веры домашние животные праздники крестное знамение святые некрещенные в храме влюбленность работа брак с мусульманином крестные жизнь после смерти поминовение пьянство потеря работы крест благословение Евангелие венчание суеверия молитва свечи богохульство акафисты таинства самоубийство грех помыслы секты конец света духовник паломничество иконы гнев проблемы связанные с работой животные ревность болезни детей нательный крестик семья свобода пьянство родственников уныние ссора дата поминок традиции Божья воля развод клятвы потеря близких исповедь смерть умер родственник старцы прощение дети молитва за усопших Библия воцерковление детей иконы в доме одиночество аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика