В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны воцерковление детей крест смирение допустимость брака умер родственник пьянство родственников работа проблемы в семье наркомания животные дети исповедь Евангелие вера старцы поминовение каноны и правила домашние животные брак грех влюбленность свечи самоубийство духовник церковнославянский язык праздники болезни самочувствие в храме благословение конфликт с мужем отношения с родителями прощение семья проблемы связанные с работой жизнь после смерти паломничество суеверия крестные воцерковление молитва за усопших Библия традиции наркомания близких святые нательный крестик пост потеря работы страсти ссора крещение Псалтирь потеря близких покаяние таинства венчание дата поминок богохульство похороны одиночество конец света уныние развод пьянство гнев акафисты брак с мусульманином аборт конфликт из-за веры Божья воля ревность измена смерть крестное знамение молитвы о здравии молитва именины болезни детей секты иконы некрещенные иконы в доме в храме помыслы лечение святой покровитель клятвы свобода бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика