В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей пьянство проблемы связанные с работой конец света иконы в доме смирение смерть влюбленность помыслы страсти самоубийство наркомания близких Божья воля клятвы пьянство родственников животные поминовение дата поминок святой покровитель семья пост жизнь после смерти допустимость брака крестные крещение крест ревность свечи Библия сны домашние животные старцы богохульство акафисты гнев вера в храме секты потеря работы измена покаяние прощение бездетность каноны и правила аборт конфликт из-за веры потеря близких уныние воцерковление ссора свобода Евангелие именины болезни грех крестное знамение святые развод брак суеверия молитва воцерковление детей работа лечение брак с мусульманином иконы паломничество конфликт с мужем отношения с родителями проблемы в семье молитвы о здравии одиночество некрещенные умер родственник дети духовник праздники наркомания нательный крестик таинства Псалтирь молитва за усопших похороны самочувствие в храме традиции церковнославянский язык благословение венчание исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика