В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники богохульство лечение ссора крестные свобода брак с мусульманином иконы в доме дети секты старцы жизнь после смерти пьянство семья смерть Евангелие Библия самочувствие в храме покаяние проблемы в семье воцерковление детей конфликт из-за веры молитва за усопших крестное знамение венчание аборт работа болезни детей влюбленность бездетность грех крещение пьянство родственников воцерковление умер родственник брак уныние страсти святой покровитель духовник сны конец света измена потеря близких молитвы о здравии каноны и правила суеверия потеря работы таинства пост свечи нательный крестик святые болезни прощение исповедь наркомания близких паломничество гнев некрещенные похороны одиночество домашние животные самоубийство Псалтирь ревность акафисты молитва наркомания клятвы развод поминовение животные вера благословение Божья воля в храме иконы допустимость брака смирение традиции именины помыслы дата поминок конфликт с мужем отношения с родителями крест церковнославянский язык проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика