В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть болезни детей грех клятвы наркомания иконы в доме церковнославянский язык болезни крестное знамение пост свобода жизнь после смерти благословение традиции проблемы в семье самоубийство ссора дети отношения с родителями работа конфликт из-за веры молитвы о здравии покаяние таинства похороны крестные святой покровитель крещение ревность брак с мусульманином наркомания близких домашние животные суеверия гнев самочувствие в храме бездетность прощение каноны и правила допустимость брака смирение семья сны проблемы связанные с работой пьянство родственников помыслы конец света конфликт с мужем праздники некрещенные дата поминок Евангелие именины одиночество акафисты лечение молитва иконы пьянство потеря близких свечи старцы воцерковление паломничество измена секты святые в храме вера воцерковление детей брак животные венчание духовник молитва за усопших поминовение умер родственник аборт развод потеря работы нательный крестик богохульство Библия уныние Псалтирь исповедь крест влюбленность Божья воля страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика