В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва семья жизнь после смерти работа богохульство пьянство родственников влюбленность поминовение воцерковление животные каноны и правила именины самочувствие в храме свечи самоубийство суеверия крещение измена духовник дети секты прощение уныние святые допустимость брака пост Библия таинства праздники развод воцерковление детей крест клятвы умер родственник пьянство крестное знамение ревность грех отношения с родителями одиночество конфликт из-за веры помыслы нательный крестик лечение проблемы в семье покаяние венчание акафисты крестные смерть страсти конфликт с мужем гнев святой покровитель свобода наркомания близких болезни детей в храме молитва за усопших церковнославянский язык проблемы связанные с работой наркомания Божья воля похороны Евангелие молитвы о здравии ссора вера Псалтирь старцы смирение брак с мусульманином иконы в доме болезни иконы благословение исповедь домашние животные конец света дата поминок сны потеря близких брак потеря работы бездетность аборт паломничество некрещенные традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика