В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства аборт акафисты жизнь после смерти потеря близких развод клятвы дети болезни отношения с родителями самоубийство нательный крестик богохульство венчание наркомания близких каноны и правила уныние в храме конфликт из-за веры влюбленность святой покровитель ссора работа Евангелие пост наркомания пьянство сны старцы молитва страсти помыслы прощение проблемы в семье умер родственник грех свобода конфликт с мужем самочувствие в храме Псалтирь праздники крещение церковнославянский язык измена похороны молитвы о здравии паломничество проблемы связанные с работой животные брак молитва за усопших традиции гнев конец света воцерковление секты благословение Библия крестные смерть святые исповедь брак с мусульманином лечение смирение потеря работы иконы в доме иконы свечи семья некрещенные суеверия Божья воля одиночество воцерковление детей домашние животные крестное знамение пьянство родственников допустимость брака поминовение болезни детей бездетность дата поминок крест ревность духовник вера именины покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика