В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные святой покровитель потеря работы акафисты смирение болезни детей молитва некрещенные брак с мусульманином крещение Библия свечи старцы покаяние крестное знамение допустимость брака проблемы в семье паломничество болезни лечение пьянство родственников сны именины влюбленность благословение церковнославянский язык умер родственник смерть дата поминок измена венчание жизнь после смерти пост животные праздники суеверия поминовение уныние иконы пьянство гнев конфликт с мужем богохульство самочувствие в храме исповедь помыслы духовник Псалтирь молитвы о здравии свобода прощение Божья воля конец света воцерковление грех аборт потеря близких в храме дети брак Евангелие нательный крестик воцерковление детей ревность ссора традиции развод наркомания близких наркомания каноны и правила бездетность вера домашние животные молитва за усопших крест страсти проблемы связанные с работой одиночество святые похороны семья иконы в доме секты конфликт из-за веры самоубийство клятвы работа отношения с родителями таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика