В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные брак Псалтирь нательный крестик уныние брак с мусульманином традиции дата поминок дети некрещенные вера конфликт из-за веры святой покровитель акафисты молитва отношения с родителями пьянство наркомания близких покаяние иконы в доме умер родственник домашние животные грех бездетность ревность смирение крест крестное знамение исповедь измена аборт конец света пост гнев болезни детей влюбленность церковнославянский язык помыслы работа секты праздники болезни венчание семья иконы старцы именины духовник каноны и правила богохульство молитва за усопших самочувствие в храме жизнь после смерти паломничество потеря близких поминовение Библия в храме потеря работы крестные ссора святые конфликт с мужем свобода молитвы о здравии Божья воля смерть наркомания проблемы в семье суеверия лечение свечи похороны самоубийство одиночество крещение прощение развод клятвы воцерковление детей страсти допустимость брака благословение проблемы связанные с работой воцерковление сны таинства пьянство родственников Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика