В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции покаяние самочувствие в храме самоубийство богохульство нательный крестик именины развод потеря близких проблемы связанные с работой крест конфликт из-за веры каноны и правила Библия брак ревность духовник в храме пьянство родственников благословение пост иконы таинства церковнославянский язык Божья воля прощение измена свечи потеря работы молитва аборт вера некрещенные болезни детей сны жизнь после смерти акафисты клятвы дети дата поминок святой покровитель воцерковление семья крестные уныние проблемы в семье наркомания свобода болезни воцерковление детей умер родственник одиночество поминовение допустимость брака секты венчание смерть конфликт с мужем помыслы конец света праздники брак с мусульманином влюбленность исповедь Псалтирь грех работа домашние животные молитвы о здравии крестное знамение пьянство наркомания близких бездетность старцы лечение смирение гнев животные иконы в доме Евангелие святые ссора страсти крещение молитва за усопших похороны паломничество суеверия отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика