В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление ревность старцы конфликт из-за веры дата поминок самочувствие в храме одиночество сны развод уныние каноны и правила ссора крещение духовник семья клятвы свобода дети богохульство вера влюбленность Божья воля страсти покаяние жизнь после смерти наркомания близких грех крестные благословение нательный крестик воцерковление детей самоубийство иконы в доме допустимость брака пьянство исповедь Библия в храме таинства молитвы о здравии брак с мусульманином крест святой покровитель традиции умер родственник лечение бездетность секты проблемы в семье болезни детей пьянство родственников потеря близких работа наркомания животные Псалтирь конфликт с мужем суеверия гнев потеря работы болезни акафисты аборт поминовение проблемы связанные с работой крестное знамение похороны отношения с родителями венчание паломничество смирение некрещенные измена прощение именины молитва за усопших свечи помыслы пост святые иконы конец света молитва праздники брак Евангелие смерть домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика