В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы покаяние смерть святой покровитель свечи каноны и правила праздники крестные старцы святые работа конец света паломничество уныние допустимость брака Божья воля помыслы именины Евангелие церковнославянский язык иконы в доме благословение наркомания пьянство родственников сны развод самоубийство секты жизнь после смерти акафисты грех отношения с родителями пост семья суеверия брак с мусульманином страсти прощение крест проблемы в семье конфликт с мужем пьянство богохульство домашние животные Библия измена конфликт из-за веры молитва смирение самочувствие в храме ревность воцерковление вера некрещенные влюбленность исповедь в храме свобода проблемы связанные с работой крещение молитва за усопших похороны потеря близких наркомания близких духовник аборт брак дети ссора поминовение Псалтирь дата поминок животные воцерковление детей венчание болезни детей нательный крестик крестное знамение умер родственник лечение таинства болезни потеря работы традиции молитвы о здравии одиночество бездетность иконы гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика