В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы каноны и правила страсти поминовение крестные брак крещение суеверия акафисты дата поминок покаяние потеря близких Божья воля молитвы о здравии вера домашние животные воцерковление детей крестное знамение брак с мусульманином измена пьянство родственников отношения с родителями именины в храме свобода святые дети смирение жизнь после смерти воцерковление иконы в доме пьянство развод прощение крест проблемы связанные с работой конец света уныние духовник конфликт с мужем сны самочувствие в храме животные богохульство болезни детей молитва свечи наркомания близких венчание праздники исповедь некрещенные иконы нательный крестик самоубийство болезни смерть конфликт из-за веры влюбленность допустимость брака святой покровитель благословение аборт молитва за усопших бездетность секты ссора умер родственник лечение традиции ревность церковнославянский язык одиночество пост потеря работы старцы Псалтирь Библия паломничество помыслы Евангелие похороны наркомания семья грех проблемы в семье работа гнев таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика