В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение церковнославянский язык святые развод клятвы грех Псалтирь самоубийство проблемы связанные с работой нательный крестик благословение свечи некрещенные крестные измена молитвы о здравии проблемы в семье конфликт из-за веры в храме воцерковление конфликт с мужем старцы конец света помыслы смерть похороны наркомания близких болезни детей акафисты пьянство родственников уныние суеверия потеря работы секты свобода жизнь после смерти животные исповедь допустимость брака молитва за усопших паломничество вера дата поминок отношения с родителями смирение каноны и правила иконы в доме брак умер родственник одиночество крестное знамение наркомания аборт страсти дети молитва венчание праздники духовник сны пост брак с мусульманином ссора покаяние влюбленность пьянство поминовение иконы ревность Божья воля работа Евангелие домашние животные Библия именины семья богохульство воцерковление детей святой покровитель болезни бездетность самочувствие в храме крест лечение гнев традиции крещение таинства потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика