В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции дети венчание помыслы воцерковление старцы брак Библия ссора в храме таинства жизнь после смерти суеверия уныние акафисты проблемы в семье некрещенные воцерковление детей паломничество пьянство аборт исповедь животные семья Псалтирь праздники пьянство родственников молитва болезни детей измена грех Евангелие покаяние влюбленность одиночество конец света развод работа потеря работы крестные богохульство конфликт из-за веры пост сны благословение церковнославянский язык проблемы связанные с работой похороны ревность каноны и правила секты крестное знамение умер родственник свечи святые смирение наркомания вера духовник крещение святой покровитель лечение смерть страсти клятвы самочувствие в храме болезни конфликт с мужем Божья воля гнев иконы именины иконы в доме нательный крестик поминовение крест самоубийство бездетность молитва за усопших допустимость брака брак с мусульманином домашние животные дата поминок прощение наркомания близких молитвы о здравии потеря близких свобода отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика