В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме свобода святой покровитель акафисты измена таинства паломничество домашние животные пьянство свечи церковнославянский язык Библия наркомания близких смерть именины конфликт с мужем молитва секты пост суеверия Божья воля развод дата поминок проблемы связанные с работой святые богохульство дети одиночество нательный крестик праздники крест умер родственник жизнь после смерти венчание благословение духовник покаяние клятвы аборт брак некрещенные допустимость брака похороны самоубийство исповедь болезни ссора прощение конец света крещение уныние конфликт из-за веры крестное знамение лечение старцы грех воцерковление животные традиции пьянство родственников болезни детей потеря близких молитвы о здравии страсти каноны и правила сны Псалтирь семья проблемы в семье потеря работы влюбленность молитва за усопших брак с мусульманином наркомания Евангелие гнев работа отношения с родителями бездетность поминовение смирение вера самочувствие в храме крестные воцерковление детей помыслы иконы иконы в доме ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика