В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме именины пьянство родственников пьянство покаяние нательный крестик дети семья праздники исповедь болезни прощение жизнь после смерти святые святой покровитель суеверия таинства пост духовник каноны и правила проблемы связанные с работой брак с мусульманином воцерковление детей страсти вера богохульство Псалтирь работа молитва клятвы традиции допустимость брака некрещенные самоубийство крещение в храме молитвы о здравии крест бездетность свечи домашние животные старцы уныние потеря близких одиночество церковнославянский язык свобода конфликт из-за веры грех отношения с родителями конфликт с мужем помыслы наркомания молитва за усопших наркомания близких иконы смерть животные ревность крестные конец света сны секты лечение поминовение измена похороны воцерковление развод аборт Божья воля Евангелие болезни детей благословение крестное знамение Библия умер родственник влюбленность паломничество дата поминок потеря работы проблемы в семье смирение иконы в доме гнев ссора акафисты брак венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика