В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние секты болезни традиции пьянство самочувствие в храме умер родственник покаяние аборт Божья воля исповедь крещение каноны и правила праздники похороны Библия грех благословение Псалтирь допустимость брака животные потеря близких старцы паломничество клятвы свечи святой покровитель именины проблемы связанные с работой брак крестное знамение прощение крестные наркомания ссора дата поминок пьянство родственников бездетность иконы страсти акафисты влюбленность болезни детей молитва за усопших жизнь после смерти церковнославянский язык воцерковление смерть конфликт из-за веры поминовение одиночество измена самоубийство суеверия конец света смирение таинства дети молитва наркомания близких лечение богохульство иконы в доме некрещенные домашние животные крест свобода духовник развод вера семья работа в храме воцерковление детей брак с мусульманином конфликт с мужем венчание гнев ревность сны помыслы святые отношения с родителями нательный крестик Евангелие потеря работы молитвы о здравии проблемы в семье пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика