В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции гнев конфликт с мужем смерть отношения с родителями конфликт из-за веры самочувствие в храме домашние животные смирение работа крестное знамение дети пьянство праздники молитвы о здравии Божья воля Псалтирь духовник аборт грех сны секты вера церковнославянский язык крестные семья пьянство родственников проблемы связанные с работой покаяние молитва за усопших иконы страсти крещение богохульство именины клятвы иконы в доме болезни детей наркомания близких святой покровитель свечи пост благословение некрещенные акафисты святые брак умер родственник потеря работы измена суеверия дата поминок допустимость брака наркомания нательный крестик помыслы старцы воцерковление уныние болезни крест потеря близких конец света влюбленность бездетность ревность одиночество венчание в храме молитва похороны самоубийство поминовение каноны и правила прощение лечение Евангелие воцерковление детей паломничество таинства брак с мусульманином животные проблемы в семье свобода ссора развод исповедь Библия жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика