В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции конфликт из-за веры Божья воля паломничество бездетность крестное знамение потеря работы иконы таинства акафисты праздники гнев святые иконы в доме пьянство родственников самоубийство развод крестные влюбленность сны ревность помыслы пост в храме наркомания семья крест свобода молитва суеверия конец света проблемы связанные с работой похороны жизнь после смерти ссора работа молитвы о здравии брак Псалтирь потеря близких крещение богохульство конфликт с мужем наркомания близких проблемы в семье страсти поминовение болезни детей секты грех смирение смерть брак с мусульманином болезни церковнославянский язык покаяние молитва за усопших умер родственник отношения с родителями старцы одиночество самочувствие в храме Библия измена венчание допустимость брака каноны и правила святой покровитель дата поминок дети воцерковление некрещенные исповедь Евангелие домашние животные прощение вера именины духовник пьянство уныние благословение свечи нательный крестик клятвы животные воцерковление детей лечение аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика