В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение старцы конфликт с мужем таинства свечи потеря работы крещение Библия молитва за усопших дата поминок допустимость брака некрещенные благословение богохульство умер родственник исповедь воцерковление святой покровитель паломничество самоубийство болезни детей аборт праздники воцерковление детей жизнь после смерти церковнославянский язык каноны и правила секты святые крестные болезни покаяние иконы нательный крестик конфликт из-за веры ссора помыслы свобода смерть влюбленность венчание проблемы в семье акафисты лечение Божья воля духовник Псалтирь поминовение молитва клятвы ревность пост вера развод гнев сны потеря близких похороны наркомания брак семья уныние конец света одиночество в храме домашние животные суеверия работа грех именины страсти прощение наркомания близких самочувствие в храме традиции дети молитвы о здравии иконы в доме крест животные пьянство пьянство родственников брак с мусульманином смирение проблемы связанные с работой бездетность измена отношения с родителями Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика