В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные работа умер родственник молитва грех домашние животные проблемы в семье свобода самочувствие в храме бездетность гнев крестные покаяние исповедь смерть нательный крестик святые традиции воцерковление аборт развод семья богохульство святой покровитель пьянство ссора старцы венчание паломничество лечение акафисты измена Божья воля конец света иконы в доме дети конфликт из-за веры таинства смирение ревность в храме брак брак с мусульманином Библия сны поминовение именины страсти потеря работы допустимость брака уныние церковнославянский язык конфликт с мужем вера отношения с родителями крест потеря близких благословение помыслы молитвы о здравии праздники некрещенные влюбленность одиночество духовник пьянство родственников прощение каноны и правила секты пост суеверия дата поминок крестное знамение самоубийство наркомания близких свечи клятвы болезни проблемы связанные с работой крещение Псалтирь воцерковление детей болезни детей Евангелие иконы жизнь после смерти наркомания похороны молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика