В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность крестное знамение конфликт с мужем конфликт из-за веры паломничество каноны и правила прощение акафисты потеря работы одиночество семья духовник молитвы о здравии пьянство родственников Евангелие умер родственник уныние потеря близких благословение смирение святые самоубийство традиции церковнославянский язык работа крещение святой покровитель дети суеверия самочувствие в храме отношения с родителями секты иконы животные лечение похороны аборт воцерковление детей наркомания близких болезни праздники допустимость брака поминовение богохульство молитва за усопших бездетность старцы свобода крестные венчание конец света Псалтирь развод Божья воля страсти грех именины крест гнев вера Библия помыслы ссора сны свечи покаяние нательный крестик ревность наркомания жизнь после смерти некрещенные дата поминок пьянство проблемы связанные с работой смерть исповедь иконы в доме болезни детей таинства измена воцерковление пост проблемы в семье в храме брак с мусульманином молитва клятвы домашние животные брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика