В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные самоубийство Псалтирь пьянство родственников ссора иконы самочувствие в храме бездетность наркомания благословение ревность грех конец света святой покровитель жизнь после смерти крестное знамение допустимость брака влюбленность богохульство болезни смирение дети святые отношения с родителями Евангелие молитва одиночество иконы в доме в храме семья духовник потеря близких крест брак с мусульманином акафисты развод наркомания близких проблемы связанные с работой измена клятвы Божья воля именины молитвы о здравии секты вера Библия крещение страсти свобода молитва за усопших поминовение нательный крестик уныние потеря работы некрещенные суеверия праздники исповедь венчание дата поминок пост свечи умер родственник церковнославянский язык болезни детей паломничество пьянство гнев брак похороны животные лечение традиции конфликт с мужем конфликт из-за веры каноны и правила домашние животные работа аборт помыслы воцерковление детей таинства сны смерть покаяние прощение старцы воцерковление проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика