В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты прощение поминовение Евангелие венчание болезни измена сны бездетность аборт уныние умер родственник таинства жизнь после смерти свечи суеверия в храме крест животные наркомания близких святые крещение брак с мусульманином влюбленность паломничество дата поминок похороны именины Псалтирь одиночество грех молитва смерть воцерковление детей праздники нательный крестик иконы вера дети воцерковление лечение традиции помыслы Божья воля духовник развод смирение семья церковнославянский язык работа конец света домашние животные секты благословение каноны и правила потеря работы самочувствие в храме крестные клятвы ссора брак конфликт с мужем потеря близких проблемы в семье гнев свобода покаяние молитвы о здравии пьянство пост пьянство родственников старцы болезни детей наркомания святой покровитель исповедь проблемы связанные с работой ревность Библия отношения с родителями самоубийство страсти молитва за усопших богохульство иконы в доме конфликт из-за веры некрещенные допустимость брака крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика