В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык покаяние семья смирение потеря близких помыслы в храме некрещенные бездетность крест таинства брак каноны и правила сны пьянство духовник праздники развод животные болезни детей богохульство пост самоубийство проблемы в семье Божья воля страсти самочувствие в храме святой покровитель жизнь после смерти акафисты конфликт с мужем болезни аборт одиночество наркомания конец света воцерковление уныние смерть иконы в доме секты ревность молитва за усопших вера старцы воцерковление детей домашние животные Евангелие исповедь клятвы традиции крестное знамение допустимость брака измена суеверия молитва Псалтирь лечение наркомания близких святые Библия прощение крестные ссора влюбленность иконы поминовение дети брак с мусульманином дата поминок гнев свобода отношения с родителями пьянство родственников умер родственник похороны благословение молитвы о здравии нательный крестик венчание проблемы связанные с работой крещение паломничество свечи работа потеря работы грех именины конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика