В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность каноны и правила молитва за усопших похороны Божья воля воцерковление детей Евангелие секты клятвы вера благословение болезни ссора пьянство семья проблемы в семье самоубийство грех в храме иконы прощение Псалтирь молитвы о здравии именины Библия ревность гнев одиночество суеверия дети конфликт с мужем нательный крестик богохульство помыслы проблемы связанные с работой исповедь допустимость брака акафисты духовник иконы в доме смирение конфликт из-за веры самочувствие в храме лечение животные венчание жизнь после смерти смерть работа развод старцы брак таинства уныние крестное знамение пьянство родственников крестные потеря близких аборт свобода болезни детей крест святой покровитель поминовение потеря работы свечи домашние животные праздники конец света крещение покаяние измена наркомания брак с мусульманином паломничество умер родственник воцерковление некрещенные влюбленность страсти дата поминок сны молитва пост святые традиции церковнославянский язык отношения с родителями наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика