В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями воцерковление некрещенные венчание каноны и правила Библия работа в храме молитва за усопших Евангелие молитвы о здравии самочувствие в храме животные акафисты праздники поминовение крест бездетность Божья воля ревность пьянство вера болезни детей допустимость брака гнев потеря близких измена лечение именины болезни святые конфликт из-за веры крестное знамение Псалтирь страсти аборт церковнославянский язык брак смирение паломничество суеверия смерть помыслы таинства старцы традиции ссора дети дата поминок самоубийство иконы клятвы воцерковление детей свобода наркомания умер родственник одиночество жизнь после смерти крестные исповедь благословение развод брак с мусульманином пост грех духовник покаяние проблемы связанные с работой проблемы в семье конец света нательный крестик влюбленность богохульство свечи пьянство родственников иконы в доме наркомания близких потеря работы крещение молитва прощение семья секты похороны сны конфликт с мужем домашние животные уныние святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика