В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы грех самоубийство некрещенные воцерковление церковнославянский язык пьянство родственников наркомания близких отношения с родителями традиции акафисты иконы поминовение проблемы связанные с работой Псалтирь Библия жизнь после смерти помыслы семья болезни паломничество богохульство сны крест именины клятвы аборт старцы воцерковление детей каноны и правила ссора иконы в доме Евангелие пьянство конец света свобода измена венчание похороны суеверия Божья воля таинства влюбленность одиночество конфликт с мужем свечи страсти наркомания умер родственник домашние животные дети крестные самочувствие в храме крещение дата поминок духовник покаяние нательный крестик гнев крестное знамение брак смерть потеря близких святой покровитель пост уныние секты святые бездетность брак с мусульманином прощение ревность молитва вера развод животные смирение благословение лечение болезни детей исповедь молитва за усопших конфликт из-за веры праздники молитвы о здравии проблемы в семье работа допустимость брака в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика