В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык помыслы Библия крестное знамение Божья воля иконы в доме воцерковление детей венчание проблемы в семье крещение потеря близких свобода молитвы о здравии семья пьянство родственников иконы ссора развод наркомания близких в храме традиции конец света таинства поминовение пьянство уныние богохульство пост исповедь грех крестные вера конфликт с мужем свечи молитва за усопших святой покровитель бездетность благословение конфликт из-за веры жизнь после смерти влюбленность отношения с родителями акафисты самоубийство воцерковление похороны потеря работы святые работа некрещенные наркомания лечение прощение самочувствие в храме каноны и правила покаяние брак с мусульманином Псалтирь аборт смерть одиночество дата поминок именины старцы животные клятвы допустимость брака Евангелие умер родственник суеверия нательный крестик сны праздники молитва ревность крест смирение болезни страсти гнев домашние животные проблемы связанные с работой болезни детей духовник дети брак секты паломничество измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика