В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода уныние аборт церковнославянский язык некрещенные наркомания близких нательный крестик суеверия конфликт из-за веры пьянство потеря работы благословение брак с мусульманином паломничество праздники помыслы Евангелие иконы в доме допустимость брака крестное знамение самоубийство святые семья смирение крещение смерть гнев проблемы связанные с работой брак каноны и правила ссора молитва за усопших животные наркомания вера сны потеря близких исповедь крестные отношения с родителями таинства Псалтирь лечение молитва похороны дети конец света секты акафисты жизнь после смерти грех дата поминок клятвы болезни детей крест Божья воля воцерковление влюбленность свечи умер родственник старцы пост домашние животные болезни страсти венчание измена покаяние работа в храме молитвы о здравии именины конфликт с мужем воцерковление детей пьянство родственников Библия развод самочувствие в храме ревность бездетность богохульство традиции одиночество иконы проблемы в семье духовник прощение поминовение святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика